Viajes a Vietnam, Laos, Camboya, Tailandia, Myanmar<\/p>\n

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Viajes a Vietnam, Laos, Camboya, Tailandia, Myanmar<\/p>\n

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Viajes a Vietnam, Laos, Camboya, Tailandia, Myanmar<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Las l\u00edneas distintivas de la cultura de un pa\u00eds de otro se est\u00e1n difuminando. La globalizaci\u00f3n de la tecnolog\u00eda, la informaci\u00f3n y las finanzas ha permitido a los pa\u00edses ricos a la exportaci\u00f3n no s\u00f3lo de sus ideolog\u00edas pol\u00edticas y econ\u00f3micas a los pa\u00edses en desarrollo, pero sus tradiciones y valores tambi\u00e9n.<\/span><\/p>\n

El gobierno de Camboya ha hecho esfuerzos ret\u00f3rica agresiva para preservar la integridad de la cultura Khmer tradicional, pero las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes est\u00e1n sedientos de un cambio. En una batalla cuesta arriba, aparentemente para mantener la identidad cultural en una comunidad global cada vez m\u00e1s homog\u00e9neo, un hombre ha hecho su misi\u00f3n de preservar el pasado para las generaciones futuras.<\/span>
\n Khmer Dance<\/span>
\n Danza Cl\u00e1sica de Camboya El poema \u00e9pico de la Rama (Ramayana) se cree que ha sido revelada a un hombre santo hind\u00fa llamado Valmiki por Brahma, el dios de la creaci\u00f3n. Esta obra literaria, religiosa, que data de alrededor del a\u00f1o 4, es conocido en varias versiones en toda la India y el sudeste de Asia. En Camboya, la historia se ha creado a la m\u00fasica y la danza e interpretado por el Ballet Real desde el siglo 18. A pesar de la \u00e9pica es tambi\u00e9n conocido en las aldeas, donde es traducido oralmente o dramatizado en el popular teatro de sombras de t\u00edteres, el ballet ha sido tradicionalmente un arte cortesano realiz\u00f3 en el palacio de festivales o los pr\u00edncipes. La m\u00fasica de la danza es interpretada por la Orquesta Pinpeat, que se compone de xil\u00f3fonos tradicionales, metal\u00f3fonos, horizontal, gongs, tambores y platillos,<\/span>
\n Danza jemer cl\u00e1sica proveniente de danza de la corte india, que remonta sus or\u00edgenes a la Apsaras de la mitolog\u00eda hind\u00fa, ninfas celestiales mujer que naci\u00f3 para bailar para los dioses. Las tradiciones de Tailandia y Java (en Indonesia) tambi\u00e9n influy\u00f3 en la m\u00fasica y la danza de Camboya. En la danza cl\u00e1sica de Camboya, las mujeres, vestidos con trajes de colores brillantes con peinados elaborados, realizar movimientos lentos y elegante acompa\u00f1ado de un conjunto de percusi\u00f3n conocido como el pinpeat. Orquestas Pinpeat incluyen tambores, gongs y xil\u00f3fonos de bamb\u00fa. En las aldeas de Camboya, actuaciones de teatro de actores que llevan m\u00e1scaras son muy populares. Shadow obras de teatro, realizada con marionetas de cuero negro que promulgar las escenas de la Reamkern, tambi\u00e9n disfrutaban. Danza folkl\u00f3rica es popular en zonas rurales de Camboya y se realiza de manera espont\u00e1nea a un ritmo de tambor.<\/span>
\n Apsara Dance<\/span>
\n En el coraz\u00f3n de la forma cl\u00e1sica es la de Apsara, la alegr\u00eda, la bailarina, casi sin sentido, cuyas im\u00e1genes est\u00e1n en todas partes. Princesa Buppha Devi, quien actualmente se desempe\u00f1a como Ministro de Cultura, es un maestro de baile Apsar, que data del siglo 1. Los elegantes movimientos de los bailarines de Apsara, adornadas con tocados de oro y t\u00fanicas de seda y faldas, est\u00e1n talladas en las paredes de muchos de los templos de Angkor. Se estima que hubo 3.000 bailarines Apsara en la corte del siglo 12 el rey Jayavarman VII.<\/span>
\n Largo de los siglos danza Khmer prestado su influencia para el ballet cl\u00e1sico de los pa\u00edses vecinos, y algunas de sus posturas y los movimientos son similares a otras formas de danza del sudeste asi\u00e1tico. Pero de acuerdo a la princesa Buppha Devi, \u201cEl reino Khmer inici\u00f3 sus tradiciones en el siglo 8, 500 a\u00f1os antes de Tailandia\u201d. En 1400, con el saqueo del Imperio de Angkor, los bailarines Apsara fueron capturados y llevados a Tailandia. Apsara baile es uno de los dos elementos de ballet cl\u00e1sico, la otra \u201c, siendo hoy\u201d el baile, la pintura de los antiguos mitos. Muchos de los bailes implican la realizaci\u00f3n de un fragmento del Ramayana, la epopeya india antigua que es una vez y media el tiempo que la Odisea. Otros se basan en las legendarias batallas y sagas m\u00edticas talladas en bajorrelieve en las paredes de los templos de Angkor, incluyendo el Batido del mar de leche, la gran batalla entre los dioses y los demonios para que el l\u00edquido sagrado que da la inmortalidad. Hay 100 danzas y dramas.<\/span>
\n Khmer Music<\/span>
\n Hay dos tipos de m\u00fasica tradicional: una es la MUERTE Pin con instrumentos de cuerda y percusi\u00f3n y el otro el Mohory con los \u00fanicos instrumentos de cuerda. Los distintos instrumentos son: MUERTE PIN es un grupo de instrumentos que han Roneath (xil\u00f3fono de metal o de bamb\u00fa), Kong (instrumento de percusi\u00f3n que rodean el jugador), una pera de Skor Thom (un tambor muy grande, que tiene dos caras, para hacer el ritmo), Sampho (un tambor grande, que tiene dos caras, para hacer el ritmo), sro Lai (una grabadora grande), Chhoeng (instrumento de percusi\u00f3n golpeando entre s\u00ed para hacer el ritmo). Este tipo de m\u00fasica se utiliza para acompa\u00f1ar las danzas, orando a Dios en Esp\u00edritu y otras ceremonias. Mohory es un grupo de instrumentos, que han Khoem (con 35 cuerdas para instrumentos horizontales), Ta Khe (instrumento horizontal con 3 cuerdas), Tro (vertical con cuerdas para instrumentos), Skor Dai (un tambor peque\u00f1o para hacer ritmo), Khloy (grabadora ) y Chhoeng.<\/span>
\n Este tipo de m\u00fasica se utiliza para acompa\u00f1ar la danza, el teatro, bodas y otras ceremonias. Hay 4 al 6% de los ni\u00f1os asisten a estos cursos y que empiecen a aprender todos los instrumentos tradicionales Khmer, y elegir uno que prefieren para formar el grupo.<\/span>
\n Pueblo Khmer<\/span>
\n Composici\u00f3n \u00e9tnica<\/span>
\n La poblaci\u00f3n de Camboya de hoy es de unos 10 millones de d\u00f3lares. Acerca de 90-95 por ciento de las personas son rojos \u00e9tnicas. El 5-10 por ciento restante son el chino-jemer, khmer Islam o Chams, la colina de poblaci\u00f3n de las tribus \u00e9tnicas, conocido como el loeu jemer, y vietnamita. Alrededor del 10 por ciento de la poblaci\u00f3n vive en Phnom Penh, la capital, haciendo de Camboya en gran medida de un pa\u00eds de campesinos, agricultores y artesanos.<\/span>
\n Los grupos \u00e9tnicos que constituyen la sociedad de Camboya poseen una serie de puntos comunes econ\u00f3micos y demogr\u00e1ficos, por ejemplo. Comerciantes chinos viv\u00edan principalmente en centros urbanos y el juego los intermediarios en muchos ciclos econ\u00f3micos, pero tambi\u00e9n preservar las diferencias en sus instituciones sociales y culturales. Ellos se concentraron principalmente en el centro y en el sureste de Camboya, las principales diferencias entre estos grupos se encuentran en la organizaci\u00f3n social, lengua y religi\u00f3n. La mayor\u00eda de los habitantes de Camboya est\u00e1n asentados en aldeas bastante permanente cerca de los principales organismos de agua en la cuenca del Tonle Sap-tierras bajas de la regi\u00f3n del Mekong. La loeu Rojos viven en pueblos muy dispersos que son abandonados cuando se agota la tierra cultivada en los alrededores. El asentamiento permanente Khmer y aldeas Cham normalmente se encuentra en o cerca de la orilla de un r\u00edo o de otros cuerpos de agua. Los pueblos Cham generalmente se componen casi en su totalidad de Cham, pero los pueblos rojos, especialmente en el centro y en el sureste de Camboya, suelen incluir importantes comunidades chinas.<\/span>
\n El loeu Khmer<\/span>
\n El loeu rojos son las tribus no Highland rojos en Camboya. El loeu rojos se encuentran en concreto en las provincias del noreste de Rattanakiri, Stung Tren g, Mondulkiri y caj\u00f3n. La mayor\u00eda de los jemeres loeu viven en aldeas dispersas temporal que s\u00f3lo tienen unos pocos cientos de habitantes. Estos pueblos por lo general se rigen por un consejo de ancianos locales o por un jefe de aldea. El loeu Khmer cultivar una gran variedad de plantas, pero la cosecha de hombre est\u00e1 seco o de arroz de tierras altas de crecimiento de la tala y quema m\u00e9todo. Caza, pesca y recolecci\u00f3n de complementar los alimentos vegetales cultivados en la dieta de los loeu Rojos. Casas var\u00edan de varios grandes casas de familia tiempo para las peque\u00f1as estructuras de una sola familia. Pueden ser construido cerca de la tierra o en zancos. Los principales grupos de loeu Rojos en Camboya son los Kuy, Phnong, Brao, jarai, y Rade. Todos menos unos 160.000 Kuy viv\u00edan en las provincias del norte de Camboya de Kampong Thom, Preah Vihear, y Stoeng, as\u00ed como en Tailandia adyacentes.<\/span>
\n El Cham<\/span>
\n La gente Cham en Camboya descienden de los refugiados del Reino de Champa, que se gobern\u00f3 gran parte de Vietnam entre Gao Ha en el norte y el Bien Hao en el sur. El Chams de Camboya se dividen en dos grupos, la ortodoxa y la tradicional base en sus pr\u00e1cticas religiosas. El grupo ortodoxo, que representan cerca de un\u00a0tercio del n\u00famero total de Chams en el pa\u00eds, se localizan principalmente en Phnom Penh \u2013 Oudong zona y en las provincias de Takeo y kapot. La Chams tradicionales estaban esparcidos por toda la parte central del pa\u00eds en las provincias de Battambang, Kompong Thom, Kompong Cham, y Pursat. El Chams de ambos grupos suelen vivir en las aldeas habitadas s\u00f3lo por Chams otros; los pueblos pueden ser a lo largo de las orillas de los cursos de agua, o pueden ser en el interior. Los habitantes de las aldeas del r\u00edo dedicarse a la pesca y el cultivo de hortalizas. Que el comercio de pescado a Khmer locales de arroz. Las mujeres de estos pueblos ganan dinero tejiendo. El Chams, que viven en el interior mantenerse a s\u00ed mismos por diversos medios, dependiendo de las aldeas. Algunos pueblos se especializan en la metalurgia, otros plantean los \u00e1rboles frutas y hortalizas. El Chams tambi\u00e9n sirven a menudo como los carniceros de ganado para sus vecinos del Khmer budista y, en algunas zonas, consideradas como el b\u00fafalo de agua h\u00e1bil y criadores de RAM.<\/span>
\n Los chinos<\/span>
\n Los chinos en Camboya form\u00f3 el pa\u00eds?? Es la mayor minor\u00eda \u00e9tnica. Sesenta por ciento de los chinos residentes urbanos se dedicaban principalmente al comercio, los residentes del otro 40 por ciento eran rurales que trabajan como comerciantes, como compradores y procesadores de arroz, el az\u00facar de palma, frutas y pescado, y como prestamistas. Se estima que el 90 por ciento de los chinos en Camboya en el comercio y que el 92 por ciento de los que participan en el comercio en Camboya eran chinos. En la Camboya rural, los chinos eran los prestamistas, y que ejerc\u00eda un poder econ\u00f3mico considerable sobre los campesinos a trav\u00e9s de etnia Khmer usura. Los chinos en Camboya representados cinco grupos ling\u00fc\u00edsticos principales, la mayor de las cuales fue la Teochiu (alrededor del 60 por ciento de contabilidad), seguido por el canton\u00e9s (la contabilidad por ciento sobre 20), el Hokkien (alrededor del 7 por ciento de contabilidad), y el hakka y las Hainan (cada uno que representa el 4 por ciento). Los que pertenecen a determinados grupos de la ling\u00fc\u00edstica china en Camboya tienden a gravitar hacia ciertas ocupaciones. El Teochiu, que representan alrededor del 90 por ciento de la poblaci\u00f3n rural de China, corri\u00f3 tiendas de pueblo, de control de cr\u00e9dito rural y los servicios de comercializaci\u00f3n de arroz, verduras y creci\u00f3. En las zonas urbanas a menudo eran contratados en empresas tales como el negocio de importaci\u00f3n y exportaci\u00f3n, la venta de productos farmac\u00e9uticos, y el tr\u00e1fico de laCALLE<\/a>. El canton\u00e9s, que eran la mayor\u00eda de los grupos de chinos antes de las migraciones Teochiu comenz\u00f3 en la d\u00e9cada de 1930, viven principalmente en la ciudad. Normalmente, el canton\u00e9s participa en el transporte y en la constricci\u00f3n, en su mayor parte como mec\u00e1nicos o carpinteros. La comunidad particip\u00f3 Hokkien importaci\u00f3n-exportaci\u00f3n y en la banca, y que inclu\u00eda algunos de los pa\u00edses? Fs chinos m\u00e1s ricos. La Hainan comenz\u00f3 como los productores de pimiento en la provincia de Kompot, donde siguen dominando el negocio. Muchos se traslad\u00f3 a Phnom Penh, donde, en la d\u00e9cada de 1960, seg\u00fan los informes hab\u00eda monopolio virtual en el hotel y restaurante. Asimismo, a menudo operaban sastrer\u00edas. En Phnom Penh, los Hakka reci\u00e9n llegados eran t\u00edpicamente dentistas popular, los vendedores de medicamentos tradicionales chinos, y zapateros.<\/span>
\n Los vietnamitas<\/span>
\n La comunidad vietnamita est\u00e1 dispersa en todo el sureste de Camboya\u00a0y central. Ellos se concentraron en Phnom Penh, y en Kandal, Prey Veng, y las provincias de Kampong Cham. No estrechos v\u00ednculos culturales o religiosas existentes entre Camboya y Vietnam. La ca\u00edda de Vietnam en el \u00e1mbito de la cultura china, y no en la India, donde el tailand\u00e9s y Khmer pertenece. Los vietnamitas se diferencian de los rojos en el modo de vestir, en la organizaci\u00f3n de parentesco, y en muchos otros aspectos-por ejemplo, los vietnamitas son budistas Mahayama mientras que la mayor\u00eda de los camboyanos son budistas Theravada. Aunque vietnamitas viv\u00edan en centros urbanos como Phnom Penh, un n\u00famero considerable vivido a lo largo del Mekong inferior Bassac y r\u00edos, as\u00ed como en las orillas del Tonle Sap, donde se dedican a la pesca.<\/span><\/p>\n

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